เมื่อเดือนธันวาคมที่ผ่านมา Royal Commission to Institutional Responses to Child Sexual Abuse ได้เผยแพร่รายงานขั้นสุดท้าย ต่อสาธารณะ โดยมีข้อเสนอแนะ 409 ข้อ การสอบสวนเปิดเผยว่ามีหลายกรณีที่เจ้าหน้าที่อาวุโสในโบสถ์ไม่รายงานข้อกล่าวหาเรื่องการล่วงละเมิดทางเพศเด็กขณะอยู่ในความดูแล ตั้งแต่นั้นมาก็มีขั้นตอนต่อไป ตัวอย่างเช่น ในวันที่ 1 กรกฎาคมNational Redress Schemeก่อตั้งขึ้นเพื่อสนับสนุนผู้ที่เคยประสบกับการล่วงละเมิดทางเพศต่อเด็กในสถาบัน
สิ่งที่เป็นที่ถกเถียงกันมากเป็นพิเศษคือคำแนะนำ 7.4 ซึ่งระบุว่า
กฎหมายเกี่ยวกับการรายงานภาคบังคับต่อเจ้าหน้าที่คุ้มครองเด็กไม่ควรยกเว้นให้บุคคลในกระทรวงศาสนาไม่ต้องรายงานความรู้หรือข้อสงสัยที่เกิดขึ้นทั้งหมดหรือบางส่วนจากข้อมูลที่เปิดเผยในหรือเกี่ยวข้องกับคำสารภาพทางศาสนา
การตัดสินใจที่ดีขึ้นเริ่มต้นด้วยข้อมูลที่ดีขึ้น
ความขัดแย้งระหว่างกฎของคริสตจักรคาทอลิกว่าด้วยการรักษาความลับของคำสารภาพและกฎหมายบังคับในการรายงานไม่ใช่เรื่องใหม่ กฎหมายเหล่านี้กำหนดให้บุคคลจากอาชีพที่เลือกไว้ (เรียกว่า“ผู้รายงานภาคบังคับ” ) ต้องรายงานการล่วงละเมิดเด็กต่อเจ้าหน้าที่ของรัฐ อย่างไรก็ตาม ข้อเสนอแนะ 7.4 เพิ่งกลับมาจุดประกายการอภิปราย
รัฐบาลประจำรัฐและดินแดนของออสเตรเลียมีหน้าที่รับผิดชอบในกฎหมายการรายงานที่บังคับใช้ พวกเขาได้แสดงเจตจำนงที่จะออกกฎหมายที่จะมีผลตามคำแนะนำของคณะกรรมาธิการ หากมีการนำมาใช้ กฎหมายเหล่านี้จะส่งผลให้นักบวชถูกตั้งข้อหาทางอาญา หากพวกเขาไม่รายงานการล่วงละเมิดเด็กที่เปิดเผยในคำสารภาพ
ในวันที่ 1 ตุลาคม รัฐเซาท์ออสเตรเลียจะกลายเป็นเขตอำนาจศาลแห่งแรกของออสเตรเลียที่ออกกฎหมายบังคับให้ “รัฐมนตรีกระทรวงศาสนา” ต้องรายงานคำสารภาพเกี่ยวกับการล่วงละเมิดทางเพศเด็ก
อดีตนายกรัฐมนตรี มัลคอล์ม เทิร์นบูลล์แย้งว่า “ความปลอดภัยของเด็กควรมาก่อนเสมอ” อย่างไรก็ตาม บาทหลวงคาทอลิกแย้งว่ากฎหมายดังกล่าวไม่ได้ “ทำให้เด็กปลอดภัยมากขึ้น” พวกเขายืนยันว่ากฎหมายที่เสนอนั้น “ขัดแย้งกับความเชื่อของพวกเขาและจะขัดขวางเสรีภาพทางศาสนา” ดูเหมือนว่านักบวชบางคน“ยอมติดคุก”แทนที่จะแกะตรา
การสารภาพบาปหรือที่เรียกว่า “ศีลสำนึกบาป” หรือ “ศีลแห่งการคืนดี”
เป็นพื้นฐานของความเชื่อคาทอลิก คนบาปสามารถขอการอภัยบาปได้ ปล่อยให้พวกเขา “คืนดีกับพระเจ้าและคริสตจักร” โดยปกติจะทำในกล่องสารภาพบาปในโบสถ์ ตรานี้ใช้เฉพาะกับการสื่อสารระหว่างการสารภาพบาปกับนักบวชเท่านั้น
ตราประทับศีลระลึกละเมิดไม่ได้ ดังนั้นจึงเป็นสิ่งต้องห้ามอย่างยิ่งสำหรับผู้สารภาพที่จะทรยศต่อการสำนึกผิดด้วยคำพูดหรือในลักษณะใด ๆ และด้วยเหตุผลใดก็ตาม
นักบวชที่ฝ่าฝืนคำสารภาพจะต้องถูกอดีต สื่อ ซึ่งเป็นการลงโทษที่รุนแรงที่สุดในความเชื่อของคาทอลิก
แม้ว่าการคงไว้ซึ่งตราสารภาพบาปนั้น “ละเมิดไม่ได้” ภายในคริสตจักรคาทอลิก สังคมฆราวาสของออสเตรเลียก็ไม่มีหน้าที่ที่จะต้องยอมรับกฎหมายบัญญัติ
สิทธิพิเศษทางศาสนา
การสำรวจสำมะโนประชากร ครั้งล่าสุดแสดงให้เห็นว่าออสเตรเลียเป็นสังคมฆราวาสและหลากหลายความเชื่อ อย่างไรก็ตาม กฎหมายบางข้อในออสเตรเลียยังคงมีข้อยกเว้นสำหรับองค์กรทางศาสนา
ตัวอย่างเช่นมาตรา 127ของ Commonwealth Evidence Act 1995 ให้สิทธิพิเศษสำหรับการสารภาพทางศาสนา มันให้สิทธิ์สมาชิกของนักบวชในการ “ปฏิเสธที่จะเปิดเผย” คำสารภาพทางศาสนา แต่เฉพาะในกรณีที่คำสารภาพนั้นไม่ได้ทำขึ้นเพื่อจุดประสงค์ทางอาญา กฎหมายหลักฐานในเขตอำนาจศาลส่วนใหญ่ของออสเตรเลียยังคุ้มครองสิทธิพิเศษในการสารภาพศาสนา
สิทธิพิเศษที่มอบให้กับองค์กรทางศาสนาจะถูกจำกัดอย่างมากหากนำคำแนะนำ 7.4 มาใช้
ข้อโต้แย้งเรื่องเสรีภาพทางศาสนา
ศูนย์กลางของการถกเถียงคือการปกป้องตราประทับของการสารภาพเป็นส่วนหนึ่งของเสรีภาพทางศาสนา นักบวชที่ต่อต้านกฎหมายที่เสนอได้แย้งว่าการปฏิเสธ “สิทธิพิเศษในการสารภาพบาปจะทำให้พวกเขากลัวการสอดส่องและดำเนินคดีเกี่ยวกับศาสนาของพวกเขา”
เสรีภาพทางศาสนาได้รับการรับรองภายใต้มาตรา 116 ของรัฐธรรมนูญและโดยศาลของออสเตรเลีย
ออสเตรเลียยังเป็นภาคีของข้อตกลงระหว่างประเทศหลายฉบับที่ปกป้องเสรีภาพทางศาสนา เช่น กติกา ระหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมือง
อย่างไรก็ตาม สิทธินั้นไม่แน่นอน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีสิทธิแข่งขันกันที่พยายามปกป้องผู้คนจากอันตราย การล่วงละเมิดทางเพศเด็กเป็นอาชญากรรมที่ละเมิดสิทธิเด็กอย่างน่าสยดสยอง เสรีภาพในการโต้แย้งทางศาสนาไม่ควรมีชัยเหนือสิทธิของเด็กที่ไม่ถูกล่วงละเมิด
การปิดฉากความลับจะบรรลุผลเช่นไร?
กฎหมายที่กำหนดให้นักบวชต้องทำลายผนึกคำสารภาพโดยการรายงานการล่วงละเมิดทางเพศเด็กนั้นฟังดูดีในทางทฤษฎี อย่างไรก็ตาม เรารู้ว่าสิ่งที่ดีในทางทฤษฎีไม่ได้ผลในทางปฏิบัติเสมอไป
การปฏิบัติจริงและประสิทธิผลของกฎหมายที่ปลดผนึกคำสารภาพยังเป็นที่น่าสงสัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากผู้นำศาสนาปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามกฎหมายดังกล่าว เนื่องจากคริสตจักรคาทอลิกมีข้อกล่าวหาเรื่องการล่วงละเมิดทางเพศเป็นส่วนใหญ่ (61.8%) ที่สอบสวนโดยคณะกรรมาธิการ กฎหมายที่เสนอจึงดูไร้ประโยชน์หากไม่ได้รับการสนับสนุนจากพระสงฆ์
คงจะเป็นเรื่องเพ้อฝันที่จะเชื่อว่านักลวนลามเด็กจะเปิดเผยความผิดของพวกเขาในการสารภาพ หากนักบวชมีหน้าที่ตามกฎหมายที่จะต้องทำลายความลับ
อาจเป็นไปได้ว่าการรักษาตราประทับอาจป้องกันไม่ให้ผู้ลวนลามกระทำการล่วงละเมิดทางเพศต่อไป ในระหว่างการสารภาพ พระสงฆ์สามารถกระตุ้นให้ผู้กระทำทารุณกรรมขอความช่วยเหลือทางจิตเวชหรือมาพบตำรวจ นักบวชบางคนอ้างว่าพวกเขาจะปฏิเสธการให้อภัยแก่ผู้ที่ไม่ต้องการรับการรักษาหรือคำปรึกษาสำหรับการล่วงละเมิดของพวกเขา
ถึงกระนั้น ก็มีความเสี่ยงอย่างมากที่ผู้ล่วงละเมิดจะยังคงขุ่นเคืองต่อไปหากพวกเขาไม่ได้รับการรายงานต่อเจ้าหน้าที่
ตามที่พระสังฆราช Greg O’Kelly คำสารภาพเรื่องการล่วงละเมิดเด็กเป็นเรื่องแปลก เขารายงานว่า “ไม่มีใครสารภาพเรื่องนี้กับเขาเลยตลอด 46 ปีที่เขาเป็นนักบวช” สิ่งนี้สอดคล้องกับคำกล่าวอ้างของคณะสงฆ์ต่อคณะกรรมาธิการ
แนะนำ 666slotclub / dummyrummyvip / hooheyhowonlinevip
