ท้ายที่สุดแล้ว ใครบ้างที่ไม่เคยคิดที่จะโจมตีเทคโนโลยี “อัจฉริยะ” ที่ทำให้เราหงุดหงิดบ่อยพอๆ กับที่มันให้บริการเรา แม้ว่าจะมีใครไม่เห็นด้วยกับการกระทำของหญิงสาวคนนี้ (หรือเห็นด้วยกับสแตมป์ปี ” ไบโอนิคสี่เท่า ” ซึ่งเป็นนางแบบที่มีรายงานว่ากองทัพรัสเซียใช้ เช่นกัน ) แรงกระตุ้นของเธอก็ยังเป็นมนุษย์อย่างแท้จริง เนื่องจากมีการใช้ปัญญาประดิษฐ์และหุ่นยนต์เพื่อสอดแนมและตำรวจมากขึ้น จึงอาจเป็นสัญญาณของประชาธิปไตยที่ดีที่
เราสงสัยและบางครั้งก็เป็นศัตรูกับหุ่นยนต์ในพื้นที่ที่ใช้ร่วมกันของเรา
อย่างไรก็ตาม หลายคนมีสัญชาตญาณว่า “ความรุนแรง” ต่อหุ่นยนต์เป็นสิ่งผิด อย่างไรก็ตาม จากการวิจัยของฉัน พบว่า จริยธรรมในการเตะสุนัขหุ่นยนต์นั้นซับซ้อนกว่าที่คิด
หากหุ่นยนต์เคยมีความรู้สึก – สามารถคิดและรู้สึกได้ – การเตะสุนัขหุ่นยนต์นั้นผิดพอๆ กับที่มันเป็นสุนัขจริงๆ หรือแม้แต่มนุษย์ แต่หุ่นยนต์ที่เรามีอยู่ในปัจจุบันเป็นเพียงเครื่องจักรและไม่รู้สึกอะไรเลย ดังนั้นการเตะพวกมันจึงไม่ใช่เรื่องผิดเพราะจะทำให้หุ่นยนต์เจ็บปวด
นอกจากนี้ เรายังไม่รู้ว่าอะไรทำให้เรามีสติและไม่มีความคิดเกี่ยวกับวิธีสร้างความรู้สึกในหุ่นยนต์ ดังนั้นในอนาคตอันใกล้ เราไม่จำเป็นต้องกังวลเกี่ยวกับการทำให้หุ่นยนต์ต้องทนทุกข์ทรมาน
เหตุผลหนึ่งที่เห็นได้ชัดในการวิจารณ์ผู้ที่สร้างความเสียหายให้กับหุ่นยนต์ก็คือ หุ่นยนต์มักเป็นทรัพย์สินของบุคคลอื่น ซึ่งอาจทำให้ตกใจเมื่อหุ่นยนต์ของพวกเขาได้รับความเสียหาย สิ่งนี้ไม่สามารถแยกความแตกต่างระหว่างหุ่นยนต์ที่สร้างความเสียหายกับรถยนต์หรือจักรยานที่สร้างความเสียหาย และไม่สามารถอธิบายได้ว่าทำไมเราถึงรู้สึกกระวนกระวายใจเมื่อเห็นใครบางคนกำลังทำร้ายหุ่นยนต์ที่พวกเขาเป็นเจ้าของ การที่คนอื่นรู้สึกไม่พอใจเมื่อเห็นฉันเตะสุนัขหุ่นยนต์ทำให้ฉันมีเหตุผลบางอย่างที่จะไม่ทำ แต่นั่นไม่ใช่เหตุผลที่ทรงพลังมากนัก เนื่องจากบางคนอาจไม่พอใจกับสิ่งที่ฉันทำ รวมถึงบางสิ่งที่ชัดเจนว่าเป็นสิ่งที่ควรทำ
การเตะหุ่นยนต์เป็นประตูสู่ความรุนแรง ‘ของจริง’ หรือไม่? นักปรัชญาบางคนแย้งว่าการใช้ความรุนแรงต่อหุ่นยนต์เป็นสิ่งที่ผิด เพราะจะทำให้ผู้กระทำความผิดหรือพยานอาจแสดงพฤติกรรมรุนแรงต่อหน่วยงานที่อาจได้รับผลกระทบ การใช้หุ่นยนต์ในทางที่ผิดอาจลดอุปสรรคในการทำร้ายมนุษย์และสัตว์
ข้อโต้แย้งแนวนี้ซึ่งถูกนำเสนอเพื่อวิจารณ์วิดีโอเกมที่ “รุนแรง”
ได้รับการพัฒนาโดยนักปรัชญาชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 18 อิมมานูเอล คานท์ เพื่ออธิบายว่าทำไม (เขาคิดว่า) การทารุณสัตว์เป็นสิ่งผิด
Kant ปฏิเสธว่าสัตว์เองก็มีค่าควรแก่การใส่ใจทางศีลธรรม แต่กังวลว่าคนที่ทำร้ายสัตว์จะพัฒนา “นิสัยที่โหดร้าย” นิสัยเหล่านี้จะทำให้พวกเขาประพฤติไม่ดีต่อผู้ที่นับตาม Kant – มนุษย์
อ่านเพิ่มเติม: คุณจะไม่ตีหมา แล้วทำไมต้องฆ่ามันใน Minecraft? เหตุใดการใช้ความรุนแรงกับสัตว์เสมือนจึงเป็นปัญหาด้านจริยธรรม
วิธีที่เราปฏิบัติต่อหุ่นยนต์ที่เป็นตัวแทนของคนและสัตว์จึงอาจส่งผลต่อวิธีที่เราปฏิบัติต่อสิ่งที่พวกเขาเป็นตัวแทน
ยากที่จะไม่รู้สึกถึงเสน่ห์ของแนวความคิดนี้ ท้ายที่สุดแล้ว อุตสาหกรรมโฆษณาสร้างขึ้นจากแนวคิดที่ว่าการให้ผู้คนเชื่อมโยงการแสดงสิ่งของหรือการกระทำด้วยความยินดีสามารถเปลี่ยนพฤติกรรมของพวกเขาได้ ดังนั้นบางทีคนที่ชอบเตะหุ่นยนต์สุนัขอาจมีแนวโน้มที่จะเตะสุนัขจริงๆ ในอนาคต
ปัญหาของการโต้เถียงนี้คือมักไม่เกิดขึ้นในชีวิตจริงเมื่อเราดูหลักฐาน
ตัวอย่างเช่น การกล่าวอ้างว่าการเล่นวิดีโอเกมที่ “รุนแรง” ทำให้ผู้คนมีแนวโน้มว่าจะมีความรุนแรงในชีวิตจริงนั้นเป็นเรื่องที่โต้แย้งกันอย่างมาก คนส่วนใหญ่สามารถแยกแยะความแตกต่างระหว่างจินตนาการกับความเป็นจริงได้ค่อนข้างชัดเจน และอาจเพลิดเพลินไปกับการแสดงความรุนแรงในขณะที่ยังคงมองข้ามความรุนแรงที่แท้จริง
คนอะไรจะทำแบบนั้น?
อีกทางเลือกหนึ่งของการวิพากษ์วิจารณ์ความรุนแรงต่อหุ่นยนต์ ซึ่งฉันได้พัฒนาขึ้นในงาน ของฉันเอง มุ่งเน้นไปที่สิ่งที่ปฏิบัติต่อหุ่นยนต์ของเราแสดงออกที่นี่และตอนนี้ แทนที่จะพิจารณาว่ามันจะส่งผลต่อพฤติกรรมของเราอย่างไรในอนาคต
วิธีที่เราปฏิบัติต่อหุ่นยนต์อาจบอกอะไรบางอย่างเกี่ยวกับความรู้สึกของเราเกี่ยวกับสิ่งที่หุ่นยนต์เป็นตัวแทน มันอาจจะบอกอะไรบางอย่างเกี่ยวกับเรา
ในการดูสิ่งนี้ ลองนึกภาพว่าคุณพบใครบางคนที่ปฏิบัติต่อหุ่นยนต์ “ผู้ชาย” อย่างดี แต่หุ่นยนต์ “ผู้หญิง” ไม่ดี พฤติกรรมรูปแบบนี้ดูเป็นการเหยียดเพศอย่างเห็นได้ชัด
ภาพถ่ายหุ่นยนต์ที่ดูเหมือนผู้หญิงยืนอยู่ต่อหน้าฝูงชน
เป็นเรื่องเหยียดเพศหรือไม่ที่จะปฏิบัติต่อหุ่นยนต์ ‘ชาย’ และ ‘หญิง’ แตกต่างกัน? โคจิ ซาซาฮาระ / AP
หรือจินตนาการว่าคุณพบว่าแฟนเก่าของคุณหัวเราะด้วยความยินดีในขณะที่เขาใช้ไม้เบสบอลตีหุ่นยนต์ที่สร้างตามแบบฉบับของคุณ คงยากที่จะไม่คิดว่าสิ่งนี้บ่งบอกว่าพวกเขารู้สึกอย่างไรกับคุณ
ไม่สำคัญว่าการกระทำเหล่านี้จะทำให้คนที่ทำพฤติกรรมเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะประพฤติตัวไม่ดีในอนาคตหรือไม่ การกระทำเป็นการแสดงทัศนคติที่ผิดศีลธรรมในตัวเอง
ดังที่อริสโตเติลโต้แย้งใน The Nicomachean Ethics วิธีหนึ่งที่จะตัดสินใจว่าเราควรปฏิบัติอย่างไรคือการถามว่า “คนประเภทไหนจะทำอย่างนั้น”
เมื่อเราคิดถึงจริยธรรมในการปฏิบัติต่อหุ่นยนต์ เราควรคิดถึงประเภทของคนที่หุ่นยนต์แสดงให้เราเห็นว่าเป็น นั่นอาจเป็นเหตุผลที่ทำให้เราควบคุมอารมณ์ของเราได้แม้ในความสัมพันธ์ของเรากับเครื่องจักร – หรือเพื่อให้หุ่นยนต์ทหารและตำรวจเป็นรองเท้าบู๊ตในที่สาธารณะ
Credit : สล็อตเว็บตรง100 / ดูหนังฟรี / 50รับ100
