สิงคโปร์: การตัดสินใจของรัฐบาลสิงคโปร์ที่ปฏิเสธไม่ให้นักเทศน์ชาวอินโดนีเซีย อับดุล โซหมัด บาตูบารา เข้า ประเทศเมื่อวันจันทร์ (16 พ.ค.) ได้สร้างความฮือฮาในหมู่ชาวเน็ตในอินโดนีเซียและสิงคโปร์ โซมัด ซึ่งกำลังวางแผนเดินทางเข้าประเทศสิงคโปร์เพื่อพบปะสังสรรค์กับครอบครัวและเพื่อนๆ ของเขา ถูกหยุดอยู่ที่ด่านตรวจคนเข้าเมืองของสิงคโปร์ ผู้ติดตามที่กระตือรือร้นของเขา บางคนประกาศว่า Islamophobiaหรือความกลัวที่มีอคติต่ออิสลามเป็นสาเหตุของเหตุการณ์นี้
โซหมัดใช้โซเชียลมีเดียทันทีเพื่อแชร์ “ชะตากรรม”
ของเขาและบ่นเกี่ยวกับวิธีที่เขาได้รับการปฏิบัติ รวมถึงการถูกขอให้รอในห้องขนาด 1 x 2 เมตร สิ่งนี้ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจในหมู่ผู้ติดตามของเขา ซึ่งต่อมาได้สแปมเพจ Facebook ของนักการเมืองและหน่วยงานต่างๆ ของสิงคโปร์ด้วยความคิดเห็นเชิงลบ ในบรรดาเพจเฟซบุ๊กที่ได้รับผลกระทบ ได้แก่ เพจของนายกรัฐมนตรีลี เซียนลุง รัฐมนตรีอาวุโสเตียว ชี เฮียน และประธานาธิบดีฮาลิมาห์ ยาคอบ
การกำหนดเป้าหมายผู้นำสิงคโปร์ด้วยวิธีนี้แสดงให้เห็นว่าผู้เห็นอกเห็นใจของ Somad นั้นมีความรู้ทางดิจิทัลและเข้าใจดีพอที่จะกำหนดเป้าหมายไปยังผู้นำสิงคโปร์ที่ควบคุมการแสดงตนทางออนไลน์ที่สำคัญ
การดูไม่ตรงกันกับหลายเชื้อชาติในสิงคโปร์
เพื่อความแน่ใจ โซหมัดไม่ได้ถูกเนรเทศออกจากสิงคโปร์ตามที่ผู้ติดตามของเขาอ้าง เพราะเขายังไม่ได้เข้าสิงคโปร์ด้วยซ้ำ ในวันที่ 16 พฤษภาคม เขาหยุดที่ท่าเรือ Tanah Merah Ferry Terminal และเดินทางกลับอินโดนีเซียพร้อมกับเพื่อนร่วมเดินทางทั้งหกคนในวันเดียวกัน
อ้างอิงจากกระทรวงมหาดไทยของสิงคโปร์ ความเห็นของเขา ไม่สอดคล้องกับการสนับสนุน ของสิงคโปร์ที่มีความหลากหลายทางเชื้อชาติและหลายศาสนา
ภัยคุกคามที่กล่าวถึงการโจมตี 9/11 ต่อสิงคโปร์โดยผู้สนับสนุนนักเทศน์ชาวอินโดนีเซีย: Shanmugam
อินโดนีเซียมีปัญหาโรงเรียนประจำ
ที่สนับสนุนเจมาห์ อิสลามิยาห์การตัดสินใจของสิงคโปร์ที่จะปฏิเสธไม่ให้นักเทศน์เข้ามาเป็นบทเรียนสำคัญสำหรับอินโดนีเซียในการห้ามความคิดเห็นที่รุนแรง: หน่วยงานต่อต้านการก่อการร้ายของอินโดนีเซีย
ท่ามกลางคนอื่นๆ โซมัดมองว่าการระเบิดฆ่าตัวตายเป็นสิ่งที่อนุญาตในความขัดแย้งระหว่างอิสราเอลกับปาเลสไตน์ และเชื่อในการพลีชีพของชาวปาเลสไตน์ที่ลงมือโจมตีดังกล่าว นอกจากนี้เขายังได้กล่าวในทางเสื่อมเสียเกี่ยวกับศาสนาคริสต์โดยกล่าวว่า “ญินนอกศาสนา” (หรือวิญญาณ) อาศัยอยู่บนไม้กางเขน
ในทำนองเดียวกัน เขาได้เตือนชาวมุสลิมไม่ให้เดินทางโดยรถพยาบาลที่มีสัญลักษณ์ไม้กางเขน (อ่าน: กาชาด) เขายังระบุว่าลัทธิชีอะฮ์เป็นอันตรายและห้ามไม่ให้ชาวมุสลิมอวยพรผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมว่า “สุขสันต์วันคริสต์มาส”
แม้ว่า Somad จะได้รับอนุญาตให้เข้าสิงคโปร์ เขาจะไม่ได้รับอนุญาตให้เทศนาโดยไม่มีบัตรผ่านงานเบ็ดเตล็ด เขาจะไม่สามารถเทศนาที่มัสยิดในท้องถิ่นได้หากไม่ได้รับใบอนุญาตหรือการอนุมัติจากหน่วยงานอิสลามในสิงคโปร์
ตรงกันข้ามกับนักวิชาการที่นับถือคนอื่น ๆ
แต่จากเหตุการณ์ดังกล่าว ผู้ติดตามของเขาได้กล่าวหารัฐบาลสิงคโปร์ว่าไม่เคารพอุลามะ (นักวิชาการศาสนาอิสลาม) ซึ่งเป็นกลุ่มที่ชาวมุสลิมให้ความเคารพอย่างสูง
ความจริงก็คือ Somad เป็นเพียงนักเทศน์ที่โด่งดังและไม่ใช่นักวิชาการตามที่ผู้ติดตามของเขากล่าวอ้าง คำเทศนาของเขาเข้าถึงได้ง่ายทางออนไลน์ และสุนทรพจน์ของเขาครอบคลุมประเด็นต่างๆ มากมาย ส่วนใหญ่เกี่ยวกับพิธีกรรม ความจริงแล้ว ความนิยมของเขาขึ้นอยู่กับไหวพริบ อารมณ์ขัน และเสน่ห์มากกว่าความรู้เชิงลึกของอิสลาม
ในทางตรงกันข้าม นักวิชาการอิสลามที่เป็นที่เคารพมักถูกทำเครื่องหมายด้วยการเปิดรับและเปิดกว้างต่อแนวคิดและความเชื่อที่เหมาะสม และจะหลีกเลี่ยงการกล่าวคำดูถูกเหยียดหยามศาสนาอื่น
การแสดงตนทางดิจิทัลของ Somad มีส่วนสำคัญทำให้เขาได้รับความนิยมในอินโดนีเซีย และท้ายที่สุดเขาก็ก้าวไปไกลกว่าชายฝั่งชาวอินโดนีเซีย เหนือบรรดาอุลามะชาวอินโดนีเซียที่มีคุณสมบัติเหมาะสมกว่า ข้อความที่เรียบง่ายของเขาเกี่ยวกับอิสลามได้กระตุ้นให้เขาเติบโตขึ้น
credit : performancebasedfinancing.org shwewutyi.com banksthatdonotusechexsystems.net studiokolko.com folksy.info photosbykoolkat.com tricountycomiccon.com whoownsyoufilm.com naturalbornloser.net turkishsearch.net
